Archivos para 'Pragmática'Categoría

Conversación en e-learning

Abril 23, 2008
Epas, si, gracias por los engranajes. Ayer le decía a Carlos Neri que tenemos que considerar que las reflexiones tecnológicas que hacen los geeks especialistas se están quedando a la zaga frente a lo que signfica la socialización de las redes, dado que no dominan ciertas implicaciones teóricas de lo social. Creo que es el caso de Dans, aunque admito que no es el menos peor de los top-pop bloggers que liderean la blogo-moco-cosa. Le decía a Carlos que quienes sabemos al respecto tenemos que actuar por defecto y para colaborar en una explicación más dura de la cuestion. No estaría nada mal.

saludos

:-)

Comentado por Naxos en:
El nanoblogging: Julianab (Ciberescrituras), Naxos (Inmanencia) y daniel3 (Comunisfera)
23 de abril 2008 11:46am

Conversación en Moebius

Abril 23, 2008
Carlos !!

Hola, buen post, gracias por la mención. Tampoco se me olvidan tus reticencias iniciales . Así como Juliana, te fuiste con mucho tiento. En una de esas descubriste la dinámica precisamente con ella, al hacer buen par lógico entre ustedes. En fin, a mi me dio mucho gusto ese arranque tuyo, de verdad. Por cierto, me gustaria ver en qué medida podemos hacer algo quienes tenemos cierta formación sensiblemente social para hablar de la veta teórica de este dispositivo. Me interesa mucho el asunto, y veo muy inquieta a Juliana también al respecto. Consideremos que las reflexiones que los geeks especialistas en asuntos tecnológicos se están quedando a la zaga frente a la rápida socialización de las redes. Quienes sabemos al respecto tenemos que actuar en conjunto y por defecto, para colaborar en una explicación más dura del fenómeno.

Es más, admito que el tema me flipea a la buena: sobre todo por las subjetivaciones que se puntillean en cada gorjeo. Bueno, ciertamente hoy en día tratar definir cualquier cosa es un ejercicio de autoengaño, dado que siempre se queda uno corto en el intento y dado que siempre se termina por hacer una reductio de tipo listin contestario o receta de cocina, me gustaria mejor proponer una analítica para pensar implicaciones y desplegar reflexiones. Creo que la clave del asunto es pensar al twitter como un dispositivo de enunciación muy pragmático: dado que, como lo twiteaba la otra vez con Juliana, para cumplir con todo el requerimento del dispositivo basta escribir tan solo un verbo en gerundio. Ello significa que todo en twitter esta dispuesto hacia la enunciación: es un dispositivo no para proyectar fragmentos de identidad, sino para codificar ando-endos.

Desde esta óptica Twitter será entonces una especie de caja de resonancia que fortalecerá y complementará las microacciones que el usuario tiende a efectuar en la red, las cuales a simple vista y en el marco contextual en el que dicho usuario se encuentra, sólo llegan a representarse gruesamente como la acción fija de un hombre que sentado frenta a una pantalla. Con twitter, esas microacciones hayan su marco de referencia para que cobren cierta fuerza performativa y los followers sean los garantes.

En fin, hay mucho qué decir. Te recomiendo eches un vistazo a mi sección de favoritos, ya que ahi he seleccionado y rastreado los twitteos autoreferenciales de lo que “twitter es”. Algunos son estupendos y muy enriquecedores. Pero la idea es ya actuar en conjunto y un poco más en serio, para discernir la veta microsocioológica del twitter.

saludos :-)

Comentado por Naxos en:
El año que vivimos con la intesidad de Twitter
23 de abril 2008 1:37am

Conversación en Moebius

Julio 18, 2007

Conversación en Tábano Socrático

Enero 25, 2007
En lo personal siempre he tenido la debilidad de creer que las palabras pueden cambiar al mundo. Esta idea la sigo teniendo y no reniego de ella. Incluso me dedico a profesionalmente estudiar su acción. Pero es muy difícil reconocer cuando las palabras liberan: más bien su acción invoca tanto a la liberación como a la esclavitud en un doble movimiento. Y si las palabras no son de nadie, y por si solas no existen: más bien es su verbo el que transforma; la acción que tras ellas se esconde; pragmática -que le dicen-. Y tu post sobre kybernétes me recordó algunas cosas que he de tener pendientes pero que ya había olvidado. Gracias y saludo
Comentado por Naxos en:
Palabras
25 ener0 2007 10:03pm

Conversación en ComuniSfera

Enero 19, 2007
Daniel, creo que en estos menesteres siempre hay una especie de territorio al que uno como escritor insiste en abrazarse, de ahí el beneplácito de reconocerse y ser reconocido como “autor”, de ahí también lo que motiva a escribir. Pero aún si dicho pilote existencial se disolviera o rompiera, siempre uno se lo inventa ante la sensación del destierro, por lo que queda una reminiscencia subjetiva a la que uno necesita fijarse o incluso enquistarse en su identidad, sobre todo, ante la vulnerabilidad de sentirse descarnado en la intemperie.

De ahí que muchos piensen que no sea necesaria la quiebra existencial para objetivarse, de ahí que muchos autoinvoquen una identidad impuesta para ser compatibles con las fórmulas sociales. Pero en realidad es una suerte de temor lo que conlleva ese abrazo: ese temor nace ante la exigencia social de autorepresentarse, llevando esa representación de sí a todas partes.

Personalmente creo que son ese tipo de rupturas las que permiten conocerse a fondo por fuera de la propia subjetividad y más allá de lo que dicta la representación social correspondiente: siempre he pensado que es preciso hacerse a sí mismo una especie de golpe de estado para salir de la escafandra y ver las cosas con cierta perspectiva: en el caso de la actividad escritural no es la excepción…

muchos saludos

Comentado por Naxos en:
autoría y polifonía en blogs y redes
vie ene 18, 11:26:00 PM 2007

Conversación en ComuniSfera

Enero 18, 2007
Vaya, no me había percatado de la alusión al post de Inmanencia hasta ahora dado que estos días he estado bien metido en el laboratorio de hacks y de templates.Sin duda tienes razón, de pronto quienes nos investimos de autores no nos percatamos de que hay una infinidad de voces a las que invocamos en nuestro investimento: de ellas hacemos una especie de embutido autoral que exige a la sociedad reconocer que esa polifonía no puede ser más que propia. Pero en realidad no es de nadie: no hay dimensión de propiedad en algo tan sutilmente patológico como la escritura. Bakhtin de hecho abre la posibilidad de teorizar sobre el status del sujeto que habla, o en este caso del sujeto que escribe.

Sin embargo, no creo que recobrar la polifonía sea una cuestión de evolución histórica, más bien se toma conciencia o consistencia de ella cuando hay una ruptura que acontece a la propia identidad, permitiendo desplegar esa pluralidad de voces que sin más nos atraviezan.

Y bueno, en la blogósfera esto simplemente se matiza sobremanera, pero sin llegar a una verdadera despersonalización: en la blogósfera la polifonía estaría más bien en el apartado de comentarios, donde uno toma el riesgo de hablar lejos de su propio blog y sin su engañosa resonancia.

Muchos saludos

Comentado por Naxos en:
autoría y polifonía en blogs y redes
Juves 18 de enero 2007 6:27am

Conversación en Transversal

Diciembre 12, 2006
Hola, he detectado el vínculo que este foro hace a mi blog y me ha llamado la atención la discusión. Por ahora encuentro muchas cosas de interés y también algunas inconsistencias tanto en la exposición de las ideas como en la lectura de las obras. Me parece normal ya que estos asuntos tienen que ver con una cuestión digestiva, sin duda alguna, así como también con hacer de estos espacios un ejercicio constructivo. Por lo pronto estaré leyéndolos al detalle y prestando atención, como viendo cuánto puede fluir esto y hasta dónde pueden llegar en ello cyclops . Quizá después les haga algún aporte, si cabe hacerlo. Por favor consideren que hay lectores interesados en leer esto, que esperamos eviten los enfrascamientos y que jueguen limpio -citando, referenciando, y hablando en voz propia-. Saludos.
Comentado por Naxos en:
Debate sobre artículos en Transversal
Martes 12 dicimebre 2006, 10:14pm

Conversación en ConTexto

Noviembre 12, 2006
Hola, ksr, gracias por lo dicho, también coincido en que escribir no es nada tedioso. Bueno pues, veamos: entiendo lo que dices y el entusiasmo, no obstante, la cosa es todavía mucho más compleja desde su propia pragmática. Digamos que mi comentario tiene que ver no sólo con los modos de apropiarse un medio, de cómo usarlo según el buen entendimiento y según lo dicta la buena conciencia social o política de quien se lo apropia y lo usa. En realidad mi comentario destaca más la existencia de dos modos de la interacción comunicativa, dado que ésta no puede darse unidireccionalmente. Para que una comunicación sea feliz precisa al menos de dos “tipos lógicos” en su intercambio, y ello en función de que la info como tal comparta y circule “diferencialmente”. Estos tipos lógicos son conocidos como simétrico y complementario. La cosa es que estos tipos lógicos, en tanto que elementos de la interacción comunicativa, mantienen entre ellos una relación de reciprocidad invertida, es decir que son inversos pero a la vez dependen el uno del otro.

Como lo dejé implícito en mi comentario anterior, la interacción en el mundo de la blogósfera no escapa de esta dinámica, de modo que se pueden encontrar patrones de lógica simétrica en quien sostiene desde su blog supuestas conversaciones, es decir, en quien no comenta en un blog ajeno pero que sí alude desde su espacio a alguna publicación hecha por alguien más. Esta actitud es algo así como un “hablarle a chana para que entienda juana”: un intercambio no frontal, indiferente y despótico, ya que es unidireccional. Este patrón de lógica simétrica sería equivalente a querer responder una pregunta con otra pregunta, es decir, usando un medio o vehículo de la misma clase a la que pertenece el estímulo o emisión (es claro que no se puede dar real respuesta a una pregunta con otra pregunta, dado que pregunta y respuesta son elementos que pertenecen a clases distintas). De este modo no se comunica nada y no hay intercambio diferencial en la interacción, no hay de hecho ni interacción ni conversación: sólo hay dos polos emisores, dos monólogos de una misma clase, que no llegan a confluir ni a complementarse.

Ahora bien el otro tipo lógico, el complementario, también está dado por algunos patrones que se pueden identificar, como por ejemplo: el patrón lógico de quien tiene más interés en comentar que en publicar, es decir, de quien comenta mucho -y muy seguido- incluso sin tener siquiera un blog (o quizá teniendo uno, pero sin tener -como de seguro le ha de suceder al gran grueso de los iniciados- ya sea el know-how htmlero o CSSero, el tiempo o la paciencia para mantenerlo actualizado, o la habilidad para adaptarse a la atmósfera blogósferica). Acá la lógica es por completo complementaria, es decir, se complementa una actitud simétrica previamente dada por quien publica en su blog. En este patrón complementario es el lector el que, con su tiempo y sus comentarios, complementa lo publicado y le da sentido. En tanto que es el alimento del blogger, el comentario implica una retroalimentación con lo dicho, sea crítica o no, y efectúa una conversación: eso retroalimenta la simetría del blogger y lo empuja a seguir publicando -manteniendo su patrón simétrico-.

Esto que digo es aún muy elemental y muy general, ya que estas experiencias comunicativas necesariamente se van dando por niveles cuya lógica que se va superponiendo una con respecto a la otra. En fin, el punto es que, dado que es mayor la afluencia de gente que está dispuesta a leer que a publicar, esto es, respecto a la cantidad de gente dispuesta a dar su opinión en su blog: la tendencia que se promedia entre bloggers se inclina hacia una lógica más simétrica que complementaria. Si bien esto incrementa la cantidad -pero también la calidad- de las publicaciones, lo hace en detrimento de la calidad -pero también de la cantidad- de los comentarios -y ello a pesar de que pueda existir una gran afluencia de lectores netos-.

Además, lo que apuntas de la solidaridad es muy importante, aunque más bien se trataría de que técnicamente los bloggers exitosos sean horizontales y complementarios, de que su ejemplo no sólo se perfile en el acto de publicar, sino en el acto de comentar o de estar al nivel de sus lectores (Ricardo Galli, más conocido en menéame como “perl”, es un buen ejemplo de ello). Esta actitud es muy importante, dado que la verticalidad o simetría es una tentación que resuena con los intereses de los grandes monstruos-consorcios que han podido dar vida a la web 2.0, y que han podido levantarse como centros de poder que sostienen las redes periféricas que subsisten propiamente en el tejido que han desplegado a su paso. La erección de estos centros, su simetría y verticalidad, es una tentación digna de ser templada y planificada para que no explote. De ahí que, por ejemplo, el lema de “no seas malvado” de Google resulte ser un eslogan que remite a no precipitar su desmoronamiento mientras su poder crece.

En fin, creo que la cosa es trasladar el show a la sección de comentarios y darle mucho más peso a los puntos de vista para canalizarlos de un modo cada vez más diferenciado (cosa que los de The Guardian pretendieron emprender con su página especial dedicada a comments). En el fondo lo que caracteriza a la web 2.0 no es la implementación de dispositivos escriturales para publicar y/o ejercer un nuevo modo de competencia periodística, quizá eso sólo sea en apariencia: más bien su carácter innovador, creativo o revolucionario reside en la posibilidad de hacer diferencial la interacción mediante la implementación dinámica de dispositivos de lectura y de comentarios, ya que éstos permiten abrir feedbacks que dan presencia a una gama multicolor de expresiones que matizan la información emitida. El periodismo de la web 2.0 no es competitivo o revolucionario porque los bloggers escriban bonito o porque hagan circular mucha información, sino porque existe la necesidad de que esa información sea matizada públicamente por quienes la consumen.

La diferencia entre leer el periódico y leer un blog informativo es que éste último le permite al lector darle cause tanto a los afectos como efectos que la noticia provoca en él. Y esto es lo más importante de todo el asunto: las voces de una multitud plural siempre estarán por encima de la opinión personal y de la escritura editorial…

En fin, tendrías razón en sospechar que mi percepción de todo este asunto no es ni casual ni espontánea…

:-P

saludos

Comentado por Naxos en:
Blogosfera: La Conversación
November 12th, 2006 at 6:40am